婚礼勉言之三

亲爱的弟兄姊妹，今天我们欢聚一堂，要举行一场特别的婚礼：中韩之恋，真理之爱！

歌4:12-15，“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。”这话可以理解为新郎的表达！

歌4:16，“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。”这可以说正是新娘的回应！

圣经中无与伦比的优美诗歌！我最爱读的一卷书！一个美丽的园子，是关锁着的，外人不能进去，因为只属于良人自己。园中为什么有丰富名贵的花草树木，和上等佳美的果品，因为园中有井、有泉源、有活水。井是禁闭的、泉是封闭的，因为只能滋润这个园子，不能流溢在外。这个园子及其中的井或泉，以及园内所种香草美果，是只属于良人的。当北风兴起，南风吹来，吹在园内，香气发出，良人就进入自己园里，吃他佳美的果子。良人说：“这个园子是我们的，是我的，是你的；你是我新妇，你就是园中的井和泉源，你滋润这园子，使芳香四溢，为我存留美果！”

大家想到了什么呢？这是一个美满幸福和谐的家庭！就像那些乡村的小院，因为妻子在家的勤劳、忠诚和爱情，丈夫心满意足，回到家里，使婚姻甘甜。

歌7:11-13，“我的良人，来吧，你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子；我的良人，这都是我为你存留的。”

新陈佳美的果子，代表夫妻品行、家庭风尚，也代表虔诚儿女。

诗128:1-4，“凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！”

看到刚才读到的雅歌书的经文，有很特别的地方，这里为什么说“禁闭的井，封闭的泉源”呢？

箴5:15-19，“你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。”这里说“自己”，是指关锁的园子只属良人，园中的活水泉源只属良人和良人的园子。圣经接着说，“你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？”不能涨溢在外、流在街上，只在园中。“惟独归你一人，不可与外人同用。”只属良人，不可与外人沾边。所以，“禁闭的井，封闭的泉源”，是指妻子只属于丈夫、忠诚专一的意思。我们接着看，“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。”丈夫也应该思想，你是我的泉源，是我盟约的妻，我要怎样使你蒙福呢？圣经说，“她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”也就是喜悦妻子的可爱，恋慕她的爱情，知足她的胸怀；丈夫真诚的爱和对家庭的知足，使妻子蒙福。

看了以上的圣经，大家想想，在这世上得着这样的婚姻，还有什么可奢求的呢？多么让人羡慕啊！读读这么优美的诗句，品味彼此纯真的爱情，将感谢、称赞、荣耀归给配合他们的主！他们不为名利、不为才貌，完全是因为信仰而结合，自然而然地结合，不知不觉走到了一起，那份纯真如同苏堤春晓、平湖秋月、龙井问茶、西湖藕粉！

弟兄姊妹，我一再地讲过，婚姻有属灵的象征意义，婚约是预表教会和基督的救赎之约。所以，下面我们换个角度来重新看一下以上的经文。

歌4:12-14，“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。”就到14节，以上当然要理解成新郎对新妇的表达。然后，15-16节，都可以理解成新妇的回应。歌4:15-16，“你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。”

什么意思呢？我们是园子，我们应该是关锁的园子，但是我们怎样才能栽种树木、结出美果呢？主啊，你才是我活水的泉源，你才是吹进来的风，没有你不变的爱、没有你的作为，我什么也做不了；我把园子献给你，这些果子属于你，我全身心的爱、一切的感谢、一切的荣耀都献给你，我主！

这是基督徒什么经验呢？从圣所制度的方面来看，就是从外院进入圣所的经验，重生与圣化的经验。圣所，帐幕，是不是一个封闭的结构，罪的东西带不进来，外界的诱惑干扰不了，只有金灯台发出的光，只有陈设饼桌子上的饼，只通过上升的香的烟和圣洁的祈祷，注目充满至圣所的荣光透射出来。

在外院有了抛弃一切罪的嗜好、脱离一切罪的习惯的经历；吐出了隐藏的一切邪情私欲的内心，才能献给上帝；毫无保留的信靠和献身，才能蒙主悦纳。这时才能与主立约，立约的基础是什么呢，十条诫命；立约的凭据是什么呢，圣灵赐给你、住在你里面；立约的应许是什么呢，复活与永生。从圣灵而生，才叫重生；有圣灵与我们同在同住，才是上帝的认证；但是，圣灵不可能和罪恶一同在你心里。很多人信耶稣，但没有信到经历重生的地步，没有信到与主立约的地步，没有与主结成属灵的婚姻的关系。重生才能开始圣化，从此虽然带着肉体软弱的本性，但靠着圣灵的能力、和爱主与顺从真理的心志，可以拒绝一切罪的诱惑，可以克制一切罪的冲动，不让私欲在心里怀胎，绝不让魔鬼牵引我们去犯罪。那么，真正经历圣洁中得胜与长进的人，就会越来越渴望罪的涂抹，直到被上帝的荣光所充满。

“主啊，你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。主啊，各样新陈佳美的果子，为你存留！”

弟兄姊妹，我们要知道，没有对主的认识，就没有对主的爱；没有对主的爱，就不会有完全的顺从；没有对诫命的顺从，就谈不上专一守约的表现；没有在基督的救赎之约上画押签字的生活见证，是不会得到天庭的认证的。

救赎在于我们的选择，正如婚姻在于自己的选择一样。当那些真正重生的基督徒结合的时候，才会有家庭的幸福美满。理解真正的爱并持守盟约的人，才能明白得蒙救赎的经验。婚姻是爱的盟约，救赎是爱的盟约。

“主啊，你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。主啊，各样新陈佳美的果子，为你存留！”

当教会有这样的体验的时候，教会才能成为世上的光；当教会成就了这样的见证的时候，基督才能再来接我们！当基督再来之时，“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。”（启19:7-8）

弟兄姊妹，天上的中保基督，必定赐福我们和我们的家庭，必定成全末时代荣耀的教会，我们地上一切的生活、我们每天的光阴和精力、我们的感情智力才干，都是为此而献上、以此为目标！

最后，愿主祝福今天这个新生的家庭，愿他们得虔诚的后裔，愿他们不断为圣工献上他们的服务和感化！